易经：吉人自有天相 吉人的三个特质

存在即合理，天地睽，君子以同而异。

存在的，就是合理的。这句经典哲理，是西方哲学家黑格尔的名言。从《易经》中，也可以找到这种辩证关系。

《易经》睽卦曰：“天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉。”

睽，违背，不合。也可以理解为：不同，各异。

天地是最大的睽，天在上，地在下，正是因为天地有睽，才有四时之变，才有万物萌生。男人和女人也不一样，正是因为有男女之睽，才有阴阳交感，才有人类的生育繁衍。世间万物千差万别，是最普遍的睽，正是因为有万物之睽，万物才有类，有类才有合。

《易经》认可了万物的睽，认可不同的存在，间接地说明了：存在的，就是合理的。做人，想要吉人有天相，那么至少要遵循天道之规律。天道都认可万物之不同，而人也应该心怀这样的格局：君子以同而异。孔子补充说明是，君子和而不同。你可以和我不一样，但互相尊重，这不妨碍大家交往。

事情睽而合，有睽处有合，君子同中求异，保持自己的个性和特色。

《易经》睽卦曰：“初九，悔亡，丧马勿逐自复，见恶人无咎。”

很多人读不懂《易经》，其中一个主要的原因，是用现代的读书思维去理解，这样意思就会相差甚远。《易经》的成书，大约是周朝，两千年前的文字使用意义和现在大不相同。

有悔，是不好的。悔亡，则是好。

跑丢的马，就不要去追了，不要着急去找寻，它自己会回来的。恶人，也不是今天理解的坏人，而是和自己意见不一致的人、合不来的人。

意思是说，一个人能认识到睽的规律：万物有不同，不同之中又有相合的时候。君子为人处世，能认可他人的不同，那么则是好事。

比如：有个作者，说他在公众号写文章，被一个读者骂了3年。3年后，就不骂了，那个读者说，仔细想想，他写的文章的确有道理，并向他道歉。

这就是“由睽到合”的变化过程。一个人能坚持自己的特色和个性，只要不违法，不伤天害理，即使别人不认可自己，骂自己，那么也不用太在意。就像丢失的马一样，它自己会回来的。和自己意见不一致的人，时间流逝，风水轮流转，人的想法也会改变，所以无咎。

做人心胸坦荡荡，解除猜疑，阴阳合而中。

《易经》睽卦曰：“上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。匪宼婚媾,往遇雨则吉。”

睽极则乖戾，刚极则暴躁，明极则多疑。《易经》贵中，什么事情都是过犹不及，物极必反。

为人处世，和他人对立到极点，人就会孤僻。太聪明的人猜疑心更重，明明是光明正大的东西，因为自己猜疑心重，反而心生魔障。载鬼一车，就是自己疑神疑鬼而产生的幻觉，并不是真的。但睽极而合，阴阳合则雨，最终亦是吉。

总得来说，想要成为有天相的吉人需要修得3个特质：

1、认可天下万事万物是不同的，不苛求他人的想法和自己一样，君子求同存异。

2、要保持自己的特色和个性，不要因为别人的指责而放弃做自己。

3、做人心胸要坦荡荡，光明磊落，少猜疑，少算计，凡是多求中，和气生财，天道也。